kanbuniinkai 漢詩・書道・中国紀頌之のおもしろサイト008

書道半紙

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oかな向き
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oかな向き（ポリ入）メール便
"画仙紙（半切）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
o漢字向き（パック入）メール便
oかな向き（パック入）メール便
"画仙紙（全紙）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（1.75尺×7.5尺）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（2尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（2.3尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（2.3尺×8尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3尺×8尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3.2尺×6尺）
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o漢字向き（素紙）
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画仙紙
（パフォーマンス用特大紙）
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特殊加工紙（半切）
o染め（無地・金振）
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o柄・ボカシ等
o楮紙（箱入）
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oその他（箱入）
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o楮紙（箱入を1枚売り）
o鳥の子（箱入を1枚売り）
o雁皮（箱入を1枚売り）
oその他（箱入を1枚売り）

特殊加工紙（全紙）
o染め（無地・金振）
o紋
o柄・ボカシ等
o楮紙
o鳥の子
o雁皮
o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）
o楮紙（1枚売り）
o鳥の子（1枚売り）
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特殊加工紙（2尺×6尺）
o染め
o柄・ボカシ等
o楮紙
o鳥の子
o雁皮
o染め（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）
o楮紙（1枚売り）
o鳥の子（1枚売り）
o雁皮（1枚売り）

特殊加工紙（1.75尺×7.5尺）
o染め（無地・金振）
o紋
o柄・ボカシ等
o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）

特殊加工紙（2.3尺×6尺）
o染め（無地・金振）
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o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋・柄・ボカシ等（1枚売り）
"特殊加工紙（3尺×6尺）
o染め（無地・金振）
特殊加工紙（1尺×6尺）
o楮紙（箱入）
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特殊加工紙（1尺×3尺）
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o全懐紙（清書用）

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"墨液（墨運堂）
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日本の硯　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE Suzuri

日本の硯　THE Suzuri

硯はもともと中国から渡来したものであり、最初はその模倣から始まったことは、第一章で述べたとおりである。そして、前項で述べたように、わが国でも平安時代中期ごろから看視が造られ始めたと推測されるが、はっきりしたことはわかっていないとした。
そこで、産地名によった呼称に基づいて、わが国の硯を分類する。
わが国では江戸時代から名の知れた硯石として、赤間石（山口県）、高島石（滋賀県）、玄昌石（宮城県）などがあり、また、現在では、山梨の雨畑石、高知の蒼竜石、長野の竜渓石などが知られている。では、現状はどうであろうか。それを図にしたのが下図と次ペー
ジの表である。昔はおよそ四十数箇所で硯石を産出していたが、現在では下図のわずか八箇所が主な産石地である。右のうち、宮城県雄勝（おがちともいう）硯が、天然硯と人造硯を合わせると、国内出荷量の九〇％を占めているといわれ、次に雨畑硯、赤間硯、竜渓硯がつづいている。

�@紫雲石硯 岩手県	�A玄昌石 宮城県	�B小久慈硯 茨城県	�C龍渓硯 長野県
�D雨畑硯 山梨県	�E鳳来寺硯 愛知県	�F那智硯 三重県
�G大谷石 新潟県	�H鳳足硯 福井県	�I虎斑硯 滋賀県
�J岩王寺硯 京都府	�K八木硯 京都府	�L鞍馬硯 京都府	�M紫色硯 奈良県
�N高田硯 岡山県	�O坂本硯 高知県	�P土佐硯 高知県	�Q蒼龍硯 高知県
�R赤間硯 山口県		門司硯 福岡県
�S若田硯 長崎県	21紅渓硯 宮崎県	22龍眼硯 熊本県	23��泉硯 鹿児島県

�K　嵯峨石硯

京都の清滝、鳴滝、愛宕山辺から採石した総称。右記のほか、加茂川石、高野川石、鞍馬石、高雄石、梅が畑石などの名もある。いずれも隣接した産地であり、石質もよく似ている。
昔から歌にも詠まれ古書にも多くの名で出ているが、現在は製硯していない。
現在、鳴滝は今の京都市右京区に、鞍馬は左京区に町名で残っている。
それぞれに名前の由来があるが、同産地のものが製硯する場所の違いで異名がついたりしたものもあるともいわれている。
嵯峨石
鳴滝石（京都市右京区鳴滝松本町三宝寺, 三宝寺）
清龍石（京都市右京区嵯峨清滝月ノ輪町、化野念仏寺）
鞍馬石（京都市右京区嵯峨愛宕町 鎌倉山月輪寺）
石王子石　　河鹿郡（綾部市および福知山市の一部（報恩寺・印内・山野口・私市）にあたる。）

・産　　地	京都市右京区嵯峨愛宕町、京都市右京区嵯峨清滝、京都市右京区鳴滝松本町で採石された石の総称。加茂川石、高野川石、鞍馬石、高雄石、梅が畑石
・採石年代	奈良時代、平安時代より近年まで。
・石　　色
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	丹波帯のジュラ紀付加体中の前期三畳紀珪質粘土岩
・鋒　　鋩
・磨墨発墨

�M紫色石硯

14紫色硯奈良県

旧尚徳
中学校の調査で出土した江戸時代の石製品を整理していたところ、硯すずり
の裏面に文字や絵が描かれているものを見つけました。
当時の生活様式を知る貴重な資料であるため、さっそく紹介します。
硯は文字を書くための用具です。飛鳥時代に伝来し、奈良時代になると役所の遺跡からは必ず硯が出土します。文書をつかさどる役人は「刀筆の吏」と呼ばれました。
それほどに硯は役人の必需品だったといえます。
平安京では陶器の硯が多数出土します。風字硯や円面硯などの最初から硯として製作されたもの以外に、須恵器甕や灰釉陶器の椀・皿を利用した転用硯もみられます。
陶製の硯では、墨をする面に青海波の文様、外面には叩き文様をつけたものがあり、須恵器甕の特徴が伝統文様として継承されたことがわかります。
ところが鎌倉・室町時代になると、硯の出土量は激減することになります。中世の硯は石製に移行するとされますが、実際の出土品は極めて乏しいのです。
桃山時代に入ると、石製の硯がたくさん出土するようになります。
今回の場合も16世紀末の遺構からでした。この期の石硯は、私たちが普段目にする硯とまったく同じです。以後、17〜19世紀の遺構から出土し、現代へと受け継がれて
いきます。
硯の裏面には文字を刻んだものが見られます。内容は人名と石材名ですが、戯画もありました。
人名では、「中村庄右衛門」「上村七エ門」「谷口」「荒井氏」「青山」「南」が確認できました。姓を刻んだものが多いことが注目されます。
石材名では「高嶋青石」「本高嶋上石」「高嶋虎班石」「虎班石」「あか志ま本石」などがありました。高島石は、湖西の高島の阿弥陀山で採れる石が硯として最適だったことに由来します。虎斑石はその中での特選品を指すわけですが、班．の字は斑．の誤りでした。生産地で誤った字を刻むわけがありません。持ち主が自分で刻んだと考えるのが良いでしょう。その際、高名な高嶋虎斑石と刻むことで高級感を演出したようです。

さて「あか志ま本石」ですが、なにやら「たかしま」に似ています。しかも使用された石材は、中に赤い色脈が走っており、高島石と異なることは明らかです。そこで山口県で採れる赤あか間石にひっかけて「あか志ま本石」と洒落たのではないでしょうか。
戯画には花や人物を描いたものがありました。梅の花は菅公（菅原道真）にあやかり、文字の上達を願ったのでしょう。人物はイタズラ書きのようで、両手を広げた姿はとてもユーモラスです。
同じく戯画を描いた類例として、建物を描いた砥石が１点出土しました。この砥石には孔が穿うがたれており、温石 おんじゃく（石製のカイロ）に転用されたかもしれません。両面に文様がありますが、一面には入母屋造の大棟に鴟尾あるいは鯱が乗せられた建物が描かれています。
以上、今回は以外なところで貴重な資料が発見されました。今後とも目を皿にして遺物を観察して行きたいと思っています。

・産　　地
・採石年代
・石　　色
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質
・鋒　　鋩
・磨墨発墨

　現在私たちは、四角い形の石の硯を使っていますが、奈良時代は須恵器製の丸い形の硯が一般的でした。これを「円面硯（えんめんけん）」と呼んでいますが、獣の足をかたどった脚や、透かし穴をあけた脚がつき、大きさも様々でした。これは、使う役人の位の上下によって、硯の種類やサイズが区別されていたと考えられています。

　下級役人になると、こうした専用の硯は使えず、食器である須恵器の蓋や甕（かめ）の破片を硯に転用して使っていました。

　平城宮の役所の跡を発掘すると、墨がついて真っ黒になった蓋や甕の破片が出土します。不要品の上手なリサイクルといえそうですが、下級役人たちにとって専用の円面硯は憧れの的だったことでしょう。

　変わった形の硯では、羊・鳥・亀などをかたどった硯があります。羊の硯は丸まった角やあごひげが表現されており、鳥の硯には羽根の模様を描いた蓋もついていたようです。





�N　高田石硯

　室町時代からの伝統を持ち、気品あふれる漆黒の光沢が特徴の硯。原石の形を生かして仕上げられ、「金眼」「銀糸」と呼ばれる紋様があるものは、特に逸品として珍重されている。
　原石は、１億４千万年前頃に堆積した関門層群と呼ばれる黒色粘板岩で、石が軟らかく、墨が良く乗り、水持ちが良いという性質がある。

・産　　地	岡山県真庭郡勝山町の仙境神庭滝の奥の竹原
・採石年代	室町時代の中期から
・石　　色	沢漆黒にして金眼銀糸を縫含す
・石　　紋	『和漢硯譜』に″作州の黒石に銀糸紋あり″と記
・石　　眼
・石　　質	ペルム紀（二畳紀）　の黒色粘板岩であるが、玄昌石より灰色を帯びている。
・鋒　　鋩	石が軟らかく、墨が良く乗り、水持ちが良い
・磨墨発墨	良好

高田石（神庭石）
美作の特産である高田石は、岡山県真庭郡勝山町の仙境神庭滝の奥の竹原に産し、別名神庭硯とも呼ばれる。
室町時代（1238?1573）の中期ごろ、那須の殺生石伝説で知られる玄翁大和尚がこの高田の庄（現在の勝山町　に殺生石を尋ねてき、化生寺という寺を建立になり、開祖となったおりにこの石を発見し、「高田石」　と名づけたと伝えられている。
江戸時代（一六〇〇?一八六七）の初期に、剣豪宮本武蔵が二刀流を開眼するため、書画道に努めたときに愛用していたのもこの高田硯だという。
明和年間になると、藩守三浦志摩守が高田の地に封ぜられると、高田石の石質が優れていることと、その量が少ないので、他国と同線
じょうにこれを藩有として一般の採掘を禁じた。
以後、藩主が世襲相続のつど、将軍家に献納するのを習わしとしたと伝えられている。
時代が下り、明治維新によって民間に移されたが、硯石は希少なうえ、製硯も彫刻もむずかしく、一般庶民の手にはなかなか入らなかった。
近年、書道ブームが興り、その要請に応えて日一里産の道を開発し、安く入手できるようになったといわれる。
硯材は玄昌石と同じペルム紀（二畳紀）　の黒色粘板岩であるが、玄昌石より灰色を帯びている。
昔から著名だったようで、『和漢硯譜』に″作州の黒石に銀糸紋あり″と記されており、「その色沢漆黒にして金眼銀糸を縫含す。為にその気品の高雅なると撥墨の鮮快なるは往昔より遍く墨客の賞讃せしところなり」という。

昭和三十九年に皇太子殿下に、同四十二年には天皇皇后両陛下に献上されているほか、日本民芸館展、全国民芸品展、日本伝統工芸展などで入選や受賞をしている。
現在、玄翁硯、武蔵硯、大津硯などの名で売られているようである。



�O　坂本石硯

・産　　地
・採石年代
・石　　色
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質
・鋒　　鋩
・磨墨発墨

�P　土佐硯　（衣滴石・西寺衣石）

土佐石（衣滴石・西寺衣石・栗御崎石・桜浜石・島石・土佐青石）
土佐藩のお留石で、一般の採石が禁じられ、年に一度三月三日に干き潮のとき西寺の僧侶が海に入って採石したと伝えられる。
石質は中生代白亜紀の輝線凝灰岩、粘板岩である。
古書には多くその名が見えるが、衣滴石、島石は　『和漢硯譜』　にも記されている。

・産　　地	高知県土佐市宇佐町　（旧高岡群宇佐村）から採石。
・採石年代	平安初期
・石　　色	青みがかった黒
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	中生代白亜紀の輝線凝灰岩、粘板岩である。
・鋒　　鋩	良好
・磨墨発墨	良好

土佐から出る硯材として名高い硯石に「いてきせき」、「にしでらころもせき」などと呼ばれて桃山時代から産出した紫石と緑石があった。、、、当時西寺の僧あまた海浜に立ちて経を読み、其の経終らざる間に沖に走り出で、干潟の砂の中にて拾い得るなり。今は砂中にては得ること難く、水中に沈みて石を尋ね得て抱き上る事なり。経終る時は潮満ちくる故、石を抱きて急に陸へ走り来る。、、、とある

藩政時代には土佐の産物として他藩への進物に用いられたことは、幕末頃の土佐の藩主山内容堂から越前藩主松平春嶽に贈ったことが、容堂の『鯨海酔侯詩鈔』の中にある七絶一首が物語っている。
　いわく　「春嶽に贈るに研材一枚を以てし、此を賦して副と為す。越前の太守、最も風流。蛾月吟花、共に唱酬す。君に贈る一片の海南の石。此硯能く君が墨を磨するや不（いな）や」、、、とある　

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土佐硯とは
硯銘石「土佐端渓」高知県伝統的特産品
応仁の乱（室町時代1467年）に関白一条教房公が京より戦乱をのがれ、一条家領のあった土佐国幡多荘、現在の土佐四万十市（旧中村市）に下向、土佐一条家を起こし、後に土佐の小京都と呼ばれる文化都市を築きあげた。
文才があり能書家であった一条公は、この地で良質の硯石をみつけ永く愛用したと文献に記されいる。
昭和41年、高知の書家、新谷健吉氏（故人）によってこの三原村源谷地区で最高品質の原石が再発見された。
これには、金星銀星がみられ蒼黒色系の柔らかい肌ざわりで、中国名硯端渓硯にも劣らぬ硯石と書家の間では好評を得て、「日本でも最高級」と折り紙をつけられたものである。

土佐硯に見られる金星・銀星・銅粉について
土佐硯は約６千年前の中世代白亜紀須崎層の黒色粘板岩で青黒く、特殊な銅粉を含んでいて金星・銀星が見られる。硯石の表面は、小さな結晶状の輝点が多く見られる。これは一般的な硯石にも同様な粒子は存在するが、土佐硯に現れる金星・銀星は中国二大名硯と言われる「端渓硯」「歙州硯」にも匹敵すると言われ、土佐端渓の呼び名はこの石質に由来しているのである。
鋒鋩も適度に立っており、自然な風合と墨の発色には定評があり、運筆の微妙な変かも表現できると愛硯家の間では書道硯「日本一」とまで称賛されることもある名品なのである。
中國、端渓硯、歙州硯に代表される唐硯の石質の良い原石は現在では枯渇しているといわれているので、実質「世界一」といえるものである。
土佐端渓硯は、現在豊富に採掘されている硯石の最高級品との評価を得ているが、これまで他産地の和硯と比べると知名度はさほど高くない。
これは近年再発見されるまで長く幻の硯石とされ、一般には知られていなかったこと、中国から端渓石硯が多量に輸入されたこと、が原因であるが、土佐石硯の評価は可塑的に高まってきている。
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�Q　蒼龍硯　（中村石）

蒼竜石
高知県土佐清水市の下ノ加江川中流。国有林である大川内山から採石。昭和五十九年三月まで採石されていたが、現在は採石していない。硯材は中村市へ、そこから大阪方面へ送られていたようである。

・産　　地	土佐清水市の下ノ加江川中流。国有林である大川内山から採石
・採石年代	昭和三十年代
・石　　色	欽州石に似ており、また、端渓石に見られる青花もあり、書家、愛硯家の中には賞讃する人が多い。
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	古生代白亜紀の須崎層に属する黒色粘板岩。
・鋒　　鋩	硬いが鋒錠がよく磨墨も優れている。
・磨墨発墨	優れている。

歴史は割に新しく、一般に知られたのは、戦後十数年経ってである。
石質は古生代白亜紀の須崎層に属する黒色粘板岩。硬いが鋒錠がよく磨墨も優れている。
名の由来は、竜が昇天するような蒼黒色の石紋があるところからきている。
色が欽州石に似ており、また、端渓石に見られる青花もあり、書家、愛硯家の中には賞讃する人が多い。
例えば、吉川英治はかつて、中国で最も書道の盛んな時代に都の西南端に位置するところから端渓石の名村が産出し始めたことと、わが国の書道ブームの今、京の西南端から蒼竜石の佳材が出始めたことは、偶然とはいえ面白い因縁であると語っておられる。
しかし、現在右記のように採石がされていないという。石質が硬いため、彫りが困難で、それだけ量産ができないということもあり、採算的に成り立たないのかもしれないが、硯材としては、日本では最高といわれるだけに惜しまれてならない。
日本の硯文化のためにも、いつの日か誰かが再興してくれることを願わずにはおれない。




�R　赤間石硯

赤間石（紫金石）
産地は山口県厚狭郡楠町大字西方倉。地図にみるように昔は赤間関（現在の下関市）から採石され、雨畑・那智石と同じく高級品で知られていた。門司石、田野浦石も同系統の石である。
現在では右記に移動し万倉岩滝地区で採石、製硯されている。
鎌倉の鶴岡八幡宮の御物の中に赤間硯があり、このころからすでに赤間硯は製造されていたと思われる。磨墨・発墨ともに優れていた。
石質は、中生代白亜紀から初期のおよそ六〇〇〇万年以前の輝線凝灰石（頁岩）で酸化鉄、泥土、灰からなる。その特徴は緻密で硬く、粘りがあり細工がしやすいことである。
色は『和漢硯譜』に「紫金石は長門赤門の石で五色あり」と記されてあり、赤、赤の縞模様、薄赤、紫、青がある。
現在の赤間石を昔の赤間石と同じにいうことはできない。なかには石質が緻密で硬く磨墨がよくないとの声もあり、いっぽう昔と同じ「硯石統」とよばれる硯材を使用しており、昔ながらに磨墨も良好という人もいて、読者自身使ってみるしかない。
いずれにしても、その赤みを帯びた色あいは美しく、その昔、諸侯、貴族が愛したというのも領ける。ここにカラーで掲載できないのは残念である。その色あいとともに何代にもわたって磨きぬかれた技の冴えはここに極まれりの感すらある。

・産　　地	山口県厚狭郡楠町大字西万倉。万倉岩滝地区
・採石年代	鎌倉の鶴岡八幡宮の御物の中に赤間硯が見える。
・石　　色	『和漢硯譜』に「紫金石は長門赤門の石で五色あり」と記されてあり、赤、赤の縞模様、薄赤、紫、青がある。チョコレート色と表現されることが多い。
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	中生代白亜紀から初期のおよそ六〇〇〇万年以前の輝線凝灰石（頁岩）で酸化鉄、泥土、灰からなる。その特徴は緻密で硬く、粘りがある。
・鋒　　鋩	鋒鋩の大きさが一定していて良好で、小さい
・磨墨発墨	優れていて、良好である。

硯の高級品として知られる「赤間硯」。その歴史は鎌倉時代にさかのぼるといわれる。赤間硯の名は現在の下関市、赤間関で作られ始めたことに由来するもの。江戸時代には、厚狭や万倉の赤間石(あかまいし)が用いられるようになりますが、藩主の許可がなければ採石できず、赤間硯は藩主の贈答品などに使われた貴重な硯でした。筆墨硯紙という文房四宝の中でも最も永く時を共に過ごす硯は、ことに文人が愛した至極の宝。文人も武将も手元に置きたいと、その心を魅了した赤間硯の味わい深い魅力をもつ。


■赤間石硯の特徴
石質が緻密なため硯に適している、石質に粘りがあるため彫刻しやすいことも特徴である。また、硯に使われる石は、墨を下ろすザラザラとした「鋒鋩、つまり石英や鉄分を多く含んでいる。赤間石は、鋒鋩の大きさが一定していて良好で、小さいため、目立て用の泥砥石で硯の陸(おか)を研ぎ、鋒鋩を立てる。それによって墨が細かくすれ、墨色が良く、さらっと伸びの良い墨液が得られる。赤間硯ですった墨は特に、仮名文字など、細かい表現に向いている。泥砥石も赤間石同様、近くで採れ、それも赤間硯の産地の特徴といえる。

標高約120メートルの山に長さ約25メートルの坑道を掘り、そこで採石している。他地方の硯の産地は露天掘りがおおく乾燥に気を配ることはないが、赤間石は坑内掘りで、乾燥しやすいため、坑道は約20度の傾斜があって水がたまりやすく、排水も自分たちで行っている。また、赤間石は約1.5メートルの層に限られるが、その層のどの石でも硯に適しているわけではない。そのため、職人はまず、石を見極めることから始めている。火薬の扱いを覚えることも必要で、採石道具の刃物も自分で作らねばならず、採石の習得に10数年はかかる。昔は採石専門の人がおり、硯を作る職人も50人ぐらいいたのですが、今は宇部市内に6人、下関市に1人。採石権は地区住人に限られ、それが後継者難の理由の一つにもなっている。

赤間石は、赤っぽい石だけではなく、全部で5種類の石がある
・紫雲石(しうんせき)
・紫青石(しせいせき)
・紫玉石(しぎょくせき)
・紫石(しせき)
・紫金石(しきんせき)
の5種類があり、一番多いのが赤みを帯びたチョコレート色の紫雲石である。
紫青石は石全体が青っぽく、
石質については一番硬くて緻密ですが、数が多くない。
その紫青石が文字通り丸くなる、割っても丸いのが紫玉石。紫石は少し白っぽいザラザラした、墨がよくすれる墨色の良い石で、数は少ない。紫金石は宇部市万倉ではなく、旧山陽町で採れる縞模様のある青みや赤みを帯びた美しい石で、硬い部分と柔らかい部分があるため彫るのに時間がかかる。しかし現在、採石が困難なことから、あまり多くは作硯されていない。

現在、硯の製作者は、下関市南部町の玉弘堂：堀尾信夫、宇部市西万倉の日枝玉峯堂：日枝玉峯、弘雲堂：下井唯石、くすのき製硯：下井昭竜山とほかで十数名が製作しているが、採掘権等からも後継者難で、存亡の危機にあるようである。



�S　門司石硯

長府藩の御用硯師をつとめた大森家譜によれば、応永２年（１３９５）藤原鎌足の子孫の直幸新吾が、門司で製硯業を創始したとある。新吾は応永２１年（１４１４）、硯を将軍足利義持に献上し、「天下一土佐守」の称号を与えられ、その次の藤原直秀が延徳年間（１４８９〜９２）に下関に渡来して、製硯業を始めた。そして文禄元年（１５９２）、藤原次郎右衛門入道芳清は豊臣秀吉から大森の姓を賜った。さらに元和４年（１６１８）、芳清の子の大森頼澄は、硯を後陽成天皇に献上し、再び天下一の刻銘を許されたという。

・産　　地	福岡県（豊前門司）
・採石年代	赤間石硯の歴史に準ずる。
・石　　色	赤、赤の縞模様、薄赤、紫、青がある。チョコレート色。
・石　　紋	輝緑凝灰岩、生物化石が入り込むとそれが模様となって現れます。 梅花石も太古のウミユリの化石が、紫色の地に白く梅の花の様な模様がある。
・石　　眼	梅花石の石層
・石　　質	中生代白亜紀から初期のおよそ六〇〇〇万年以前の輝線凝灰石（頁岩）で酸化鉄、泥土、灰からなる。その特徴は緻密で硬く、粘りがある。
・鋒　　鋩	鋒鋩の大きさが一定していて良好で、小さい、
・磨墨発墨	優れていて、良好である。

豊前門司か. らの原石調達が止まったのが、元文四年（1739年）の. ことになる。 �Aも�@と同じく原石調達先に関する蔵元両人役の吉田. 宰判代官充て連署状で、調達先が厚狭郡の稲倉（当時は. 厚狭村、現山陽小野田市）の山以外にも移り、近年


使用語句について異同が認められるほかに、後規要集には原本も含め「来夏」と表記されるが、本件では明らかに「去夏」と表記されており、異同が見えることによる。したがって、豊前門司からの原石調達が止まったのが、元文四年（一七三九）のことになる。
�Aも�@と同じく原石調達先に関する蔵元両人役の吉田宰判代官充て連署状で、調達先が厚狭郡の稲倉（当時は厚狭村、現山陽小野田市）の山以外にも移り、近年は又同郡内山郷の六田・赤川（当時は厚狭村）からも掘り出されており、乱掘を戒め、三〇年前、大森土佐守に認可された山にだけに限るという内容になっており、このことは逆に、硯の生産が盛んであったことを想像させる。
なお、現在の原石採掘は、宇部市万倉岩滝で行われている。



天然記念物、梅花石の石層が
露出している所の近くの海岸で拾った石を、ちょっと加工したものです。
墨を溜める部分がない平らな板状のものを硯板といいます。
梅花石と同じ石の層は、北九州市門司区から山口県宇部に延びていて、
今でも赤間硯の材料となっています。
鉱物の名で言えば、輝緑凝灰岩。
つまり、端渓硯などの硯の石と同じなのです。
平らな面は、とても微細な凸凹が陽に照らすと光って見えます。
この凸凹で墨が磨れるのです。
また、端渓硯に眼があるように、生物化石が入り込むとそれが模様となって現れます。
梅花石も太古のウミユリの化石。
紫色の地に白く梅の花の様な模様が出ます。
それで梅花石といわれています。



21　若田石硯

若田石硯は、紫式部が源氏物語を執筆する際に愛用したと伝えられ、また、江戸時代の儒学者・林羅山からは、「中国の端渓（たんけい）にも匹敵する」と言われるほどの逸品である。佐須川上流域（若田）には、硯の原石となる頁岩が層を成していて、石の模様をそのまま活かして造られる若田石硯は、留墨、発墨性に優れ、温潤な石質により、多くの書家より名品として愛用されている。

・産　　地	長崎県対島下県郡厳原町字若田より採石。
・採石年代	平安初期、1649年に林羅山が同国佐行郡和賀田川から産した硯に「霊寿硯」と名づけた。
・石　　色	青黒色、青色、黄色、緑色など。
・石　　紋	頁岩が層を成していて、石の模様、流水紋となる。
・石　　眼
・石　　質	新生代古第三紀層の頁岩がホルンフェルス化したもの。（接触変成岩の一種で、頁岩、粘板岩などが変質して生じたものの総称）
・鋒　　鋩	優れる。細く鋭い。
・磨墨発墨	優れている。

長崎県対島下県郡厳原町字若田より採石。
一説によれば、正保六年(1649)に林羅山が同国佐行郡和賀田川から産した硯に「霊寿硯」と名づけ献上したと伝えられる。
その後、大正年間には、内海羊石が旧対馬藩主の援助を受けて採掘し硯造りをしたという。
地層は、新生代古第三紀層の頁岩がホルンフェルス化したもの。
ホルンフェルスとは接触変成岩の一種で、頁岩、粘板岩などが変質して生じたものの総称をいう。これは、中國の名石硯である歙州石硯、?河緑石、松花江緑石臥牛硯などと同質のものである。
ホルンフェルス化すると、石質は緻密で硬くなり、剥離性に富む。この剥離性に富むのが欠点ではあるが、逆に流水紋のある名硯であることには間違いない。



22　紅渓石硯

延岡市で製作されている。源歳木山から切り出される美しい赤石を使用してつくられる硯。この赤石はきめ細かく色や石質が中国の端渓石と比べても遜色ないといわれたことから紅渓石と呼ばれるようになった。

・産　　地	宮崎県東臼杵郡北川町源歳木山
・採石年代	江戸中期
・石　　色	赤石、丹褐色
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	中生代白亜紀から初期のおよそ六〇〇〇万年以前の輝線凝灰石（頁岩）で酸化鉄、泥土、灰からなる。その特徴は緻密で硬く、粘りがある。
・鋒　　鋩	鋒鋩の大きさが一定していて良好で、小さいため、
・磨墨発墨	優れていて、良好である。

1837年（天保8〜9年）頃、信濃国の徳蔵という者が、渓間に露出している岩を見て、硯石に適材となることを認めたという説と、天保10年（1839年）、旧延 岡藩士であった河原新蔵が初めてこの石で硯を作ったとする説があるが、いずれもその石の産地は現在の宮崎県東臼杵郡北川町の源歳木山のベンガジガ谷 に産するものであったとされている。
その後、延岡藩は硯の材料として大阪方面に船荷で輸送するようになった。
河原らは廃藩後もこの石を使った硯の製作にあたり、延岡特産の基礎を築いた。

西南の役直後、延岡警察署長に就任した鹿児島県人・佐藤暢一（後の栃木県知事）が『唐硯・端渓石に比べても遜色ない』と絶賛したのがきっかけとなり、全国的にその名声が広がっていった。
明治32年、地元（新小路）出身で、宮内庁御用師・内海羊石の門下であった原口梅羊（本名実五郎＝初代羊堂）が帰郷、紅渓石を硯材とし数々の傑作を製作し、天皇その他各宮に献納硯を作った。

梅羊没（昭和19年）後、その技術は崎川羊堂に引き継がれ、現在は梅堂から三代目となる相馬羊堂がその技法を受け継いでいる。

「紅渓石硯」の由来
宮崎県東臼杵郡北川町八戸に産する美しい赤石は、極めが細かく硯石としては理想の原石と言われている。色合い、石の質が中国の端渓石に匹敵することから紅渓石と名づけられた。


その製作は、原石をノミで刻み、砥石で粗削りの後、その硯、香炉、文鎮、オブジェなど格調高く、独創性あふれる作品を創出し続けています。


濃赤漢石（紅漢石・延岡石・八戸石）

産地	宮崎県東臼杵郡北川町や八戸の八戸川流域から採石。
砕石	歴史的にみると、寛政七年刊行の　『和漢硯譜』には記載がないが、よく知られていた。
石色	赤紫色、淡紫、青、黄、灰色などがあるが、赤紫色のものが、最も良質とされている。
石質	輝線凝灰岩質の粘板岩で硬い。
鋒　　鋩	鋒鋩の大きさが一定していて良好
磨墨発墨	優れている

��延岡端渓″と評されるように現在でも延岡で少し製硯しているようであるがあまり知られてはいない。
赤渓石、紅渓石はその色からつけられた名である。石にはそれぞれの色合いがあるが、その色の味わい万を知る人は幸いで、この右もまた、気の遠くなるほどの歴史をその中に刻んでいるのである。




23　龍眼硯
球磨川石（竜雲石・竜領石）、竜眼石（白木石）
球磨川石は、熊本県人吉市から採石。球磨川の中流に位置し、急流から採石した。竜雲石、竜領石の名もある。
石質は粘板岩。石理が緻密であり、色は青黒色である。歙州石によく似ており、磨墨・発墨もそう悪くない。

・産　　地	熊本県人吉市から採石。
・採石年代	江戸
・石　　色	暗灰色の黒色。青黒色。
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	粘板岩。
・鋒　　鋩
・磨墨発墨	良好

・竜眼石は別名白木石ともいう。球磨川と隣接する芦北郡芦北町白木より硯材を産したところからこの名がある。
石質は球磨石と同じ粘板岩で暗灰色の黒色。どちらかといえば球磨川石のほうが硯材として上である。
現在は製造されていないようであるが、いつかまた誰か復活させてはしいものである。



24　��泉硯

冷泉石・青泉石（竜宮石）
鹿児島県敷島から採石。
昔は島津藩の所有した『お留山』であった。
他に遠見石というのもあったようであるが、写真の竜宮石というのも冷泉石・青泉石と同じものと考えられる。
海に囲まれた島で採石された石にいかにもふさわしい名で、今では��幻の硯?といってもよいかと思う。石に海の青色が浸み込んできたような不思議な色合いである。
現在では、廃坑になっている。

篤姫ゆかりの硯石原石採取地
「鹿児島県史料 斉彬公資料第三巻」によると、ここ瀬上地区で切り出された石は、「冷泉石」と呼ばれ、薩摩藩主・島津斉彬が創設した大砲製造工場で、江戸から招聘した彫刻士らの手によって、硯の形に彫刻されました。 篤姫の婚礼に先立ち、薩摩藩から将軍家に献上した中に「篤姫君将軍家結婚ノ際国産ノ大硯献呈ノ事実」と記されています。

・産　　地	甑島郡甑島郷瀬上村瀬上地区一帯。
・採石年代	江戸
・石　　色	石に海の青色が浸み込んできたような不思議な色合い。やや赤みを帯びた凝灰質泥岩
・石　　紋
・石　　眼
・石　　質	凝灰質泥岩
・鋒　　鋩
・磨墨発墨	良好

甑島　遠見石

梅園石に極似の石材
古第三紀で地質時代は異なりますが、鹿児島県北西部に位置する上甑島には上甑島層群が分布しています。
この上甑島層群には特徴的な赤紫色泥岩層が見られ、凝灰岩の薄層を伴っています。上甑で硯石「冷泉石」として砕石されたことが伝えられていますが、現存する硯石はやや赤みを帯びた凝灰質泥岩で、薩摩塔の石材とは異なります。凝灰岩の層厚は薄く、石材として使用されていないようです。
　梅園石の凝灰岩の層厚は石切場で見る限り、およそ１５ｍです。分級や層理・葉理が認められないことから、火山砕屑物が湖底に短時間で堆積したと考えられます。水成火砕流堆積物であるとするならば、その噴火および堆積メカニズムの推定について貴重なデータをもたらす可能性があります。九州には、北から阿蘇、加久藤、姶良、阿多、鬼界の５つのカルデラが知られ、多くの溶結した火砕流堆積物が石材として使用されています。
しかし、日本列島の第四紀火砕流堆積物・火山灰層（テフラ）は一般にカルクアルカリ岩質で、現在知られているアルカリ長石の組成を示すテフラは、韓国の鬱陵島や北朝鮮と中国国境に位置する白頭山の、いずれもアジア大陸東縁部の火山を供給源とするテフラに限られています。薩摩塔と梅園石の石材が、第四紀の大陸起源のテフラに特徴的なアルカリ長石の組成を示すことは、地質時代を超えて大陸起源と島弧起源の火山噴出物について比較研究することの重要性を示しています。

まとめ
　坊津歴史資料センター輝津館に保存されている薩摩塔、大村市立福寺町の龍福寺跡の薩摩塔、中国寧波市州区梅錫村華興塘の梅園石の石材について岩石学的分析を行った結果、薩摩塔の石材のすべての岩石学的特徴が、中国寧波市 州区梅錫村華興塘の石切場から切り出された梅園石と同じであることがわかりました。仮に同時期の火砕岩が、遠く離れた朝鮮半島や日本の異なる堆積盆に堆積した場合、同じ条件で堆積し、まったく同じ岩石学的特徴を示すとは考えられません。また、新第三紀〜第四紀の火砕流堆積物で石材として使われている溶結凝灰岩の岩石学的特徴はまったく異なります。これらのことから、薩摩塔の石材として中国寧波市に分布する凝灰岩が用いられたことは間違いないと考えられます。また、梅園石と同様に建築石材として長い歴史を持つ小渓石も寧波市周辺に分布する白亜系下部の方岩組地層（K1f）の凝灰質砂岩〜礫岩で、梅園石とほぼ同じ鉱物から成り、化学組成も変わらない一連の堆積物であることが明らかになりました。
　北西部九州と南部九州に分布する薩摩塔が中国寧波市 州区梅錫村華興塘の石切場から切り出された梅園石であることが明らかになったことは、薩摩塔の渡来ルート、運搬の目的、歴史的背景などの研究に大きく貢献したようです。ちなみに寧波は鑑真和上が日本へ向けて出航した場所でもあります。福岡県、佐賀県、長崎県では薩摩塔の調査がさらに進められ、研究会等が開催されています。今後、北西部九州と南部九州で、薩摩塔に関する学際的な研究が進められることを期待します。

�@紫雲石硯 岩手県	�A玄昌石 宮城県	�B小久慈硯 茨城県	�C龍渓硯 長野県
�D雨畑硯 山梨県	�E鳳来寺硯 愛知県	�F那智硯 三重県
�G大谷石 新潟県	�H鳳足硯 福井県	�I虎斑硯 滋賀県
�J岩王寺硯 京都府	�K八木硯 京都府	�L鞍馬硯 京都府	�M紫色硯 奈良県
�N高田硯 岡山県	�O坂本硯 高知県	�P土佐硯 高知県	�Q蒼龍硯 高知県
�R赤間硯 山口県		門司硯 福岡県
�S若田硯 長崎県	21紅渓硯 宮崎県	22龍眼硯 熊本県	23��泉硯 鹿児島県

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