kanbuniinkai 漢詩・書道・中国紀頌之のおもしろサイト008

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　　　　書道半切　純手漉　画仙紙　ＺＸ46/100枚入り

書道半紙

o漢字向き
oかな向き
o漢字向き（ポリ入）メール便
oかな向き（ポリ入）メール便
"画仙紙（半切）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
o漢字向き（パック入）メール便
oかな向き（パック入）メール便
"画仙紙（全紙）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（1.75尺×7.5尺）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（2尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
oかな向き（加工紙）
"画仙紙（2.3尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（2.3尺×8尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3尺×8尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（3.2尺×6尺）
o漢字向き（素紙）
"画仙紙（4尺×4尺）
o漢字向き（素紙）
"書初用紙

画仙紙
（パフォーマンス用特大紙）
"紅星牌
o四尺単宣
o四尺重単宣
o四尺夾宣
o四尺他
o六尺
o尺八屏単宣
o尺八屏夾宣
o尺八屏他
o特寸
"汪六吉
"中国画仙紙
"画仙紙（壁紙）

特殊加工紙（半切）
o染め（無地・金振）
o紋
o柄・ボカシ等
o楮紙（箱入）
o鳥の子（箱入）
o雁皮（箱入）
oその他（箱入）
o写経用紙
o楮紙（箱入を1枚売り）
o鳥の子（箱入を1枚売り）
o雁皮（箱入を1枚売り）
oその他（箱入を1枚売り）

特殊加工紙（全紙）
o染め（無地・金振）
o紋
o柄・ボカシ等
o楮紙
o鳥の子
o雁皮
o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）
o楮紙（1枚売り）
o鳥の子（1枚売り）
o雁皮（1枚売り）

特殊加工紙（2尺×6尺）
o染め
o柄・ボカシ等
o楮紙
o鳥の子
o雁皮
o染め（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）
o楮紙（1枚売り）
o鳥の子（1枚売り）
o雁皮（1枚売り）

特殊加工紙（1.75尺×7.5尺）
o染め（無地・金振）
o紋
o柄・ボカシ等
o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋（1枚売り）
o柄・ボカシ等（1枚売り）

特殊加工紙（2.3尺×6尺）
o染め（無地・金振）
o紋・柄・ボカシ等
o染め（無地・金振）（1枚売り）
o紋・柄・ボカシ等（1枚売り）
"特殊加工紙（3尺×6尺）
o染め（無地・金振）
特殊加工紙（1尺×6尺）
o楮紙（箱入）
o鳥の子（箱入）
o雁皮（箱入）
oその他（箱入）

特殊加工紙（1尺×3尺）
o楮紙（箱入）
o鳥の子（箱入）
o雁皮（箱入）
oその他（箱入）

"かな料紙
o半紙判
o半懐紙
o半懐紙（清書用）
o全懐紙（練習用）
o全懐紙（清書用）

"古筆臨書用紙
o練習用
o清書用


"固形墨（呉竹）
o漢字用
oかな用
o青墨
o茶墨
o画墨
o朱墨
o写経

"固形墨（墨運堂）
o漢字用
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o青墨
o茶墨
o写経
o彩墨
o記念墨

"固形墨（その他）

"墨液（呉竹）
o漢字用
oかな用等
o朱液
o生墨
oメタリック書道液
o布書き用書道液
oパール書道液
"墨液（墨運堂）
o漢字用
oかな用等

"筆（博文堂）
o小筆
o写経
oかな細字
oかな条幅
o漢字細字
o漢字半紙
o漢字条幅
o羊毛
o鼬毛
o書初

"筆（一休園）
o小筆
o写経
oかな細字
oかな中字
oかな条幅
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o漢字中字
o漢字半紙
o漢字条幅
o記念筆

"筆（当店オリジナル）
o小筆
oかな
o漢字半紙
o漢字条幅
"筆（中国）
o定番現行生産筆
o古筆他
o無地（ノーブランド）


"筆（その他）
o小筆
oかな
o漢字細字
o漢字半紙
o漢字条幅
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o羊毛

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"色紙
o大色紙（白無地）
o大色紙
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o小色紙（多当紙）
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o寸松庵色紙（多当紙）
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"短冊
o並巾
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"はがき
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o柄入紙
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o羅紋硯（中国）
o宋坑硯（中国）
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o若田硯（長崎県）
o赤間石硯
o松花江緑石（吉林省）
o澄泥硯（山西省）
oとう河緑石（甘粛省）
oとう河緑石（陝西省）
o紅絲石（山東省）
o紫金石（山東省）
o歙州石（安徽省）
o澄泥硯（江蘇省）
o玉山羅紋石（江西省）
o黎渓石（湖南省）
o興化石（福建省）
o建州石
o墨池
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"書道用品
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o水墨画用紙
o和紙
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o集印帳
o文鎮


o下敷
o筆巻
o水滴
o扇子・うちわ
oカルタ
o巻紙
o一筆箋
o便箋（料紙箋）
o封筒
o料紙箋セット

o収納用品
o表装
oゆび筆
oストラップ
oその他小物

"篆刻用品
o印材
o印泥
oその他


"額・軸類
o軸
o仮巻（半切）
o仮巻（八ツ切）
o額
o半紙・半懐紙額
o色紙額
o短冊額
o大色紙掛
o寸松庵掛
oはがき掛
o姫色紙掛
oうちわ掛
o半紙掛

"書籍
o本

o競書雑誌（バックナンバー）

"日本教育書道研究会用紙
o硬筆用紙

oペン字用紙
"訳あり処分品



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紙

日本の産地　�@〜

�@奥州白石紙　宮城県
宮城県南西部、刈田郡に属していた町。現在の白石市中央部、東北本線白石駅周辺、白石川中流右岸にあたる。

起り

平安の昔、陸奥紙のことは清少納言や紫式部が枕草子や源氏物語の中で記しています。それによれば、陸奥紙は、ふくよかに、清く、うるわしく、気品のある格調高い紙でありました。宮中の儀式の時に使われる最高礼装の際たとう紙として懐中されたり、香を焚き込め、手巾代わりに用いました。水に濡れても丈夫で、物を書くだけではなく多分に実用性も備えています。 　陸奥紙の伝統は梶の木楮（かじのきこうぞ）を原料とする白石和紙に受け継がれ、江戸時代に伊達政宗公の殖産奨励保護の下に、その臣白石城主片倉小十郎の生産奨励により急速に発展しました。書画用としてだけでなく、紙子（かみこ）、紙布織（しふおり）の二種の紙衣料も産しています。丈夫で夏は涼しく、冬は暖かいという特性を生かして、紙子は江戸時代の庶民大衆の防寒衣服として愛用されました。また、紙の織物として有名な白石紙布織は、公卿将軍家諸大名衆などに夏の礼服として着用されました。

現状

古格を保持して漉き続けられる白石和紙は、国宝修理用紙に指定され、書画用、賞状やカードに、衣装、装幀などに広く愛用されています。また古い紙子型染のために使用された模様を彫刻した板を利用して作られる拓紙は、札入、印鑑入、ブックカバーなどに仕立てられています。 　伊達政宗公以来、継承されてきた白石和紙を『伊達之都』ブランドの商品として、改めて次の世代に送り出します。

2小出紙（小国和紙）　　　　新潟県
新潟県長岡市小国町小栗山

起り

奈良時代には，すでに越後・佐渡から奈良へ紙が納められてい た。「図書寮解」（正倉院文書）に，「越後から１０００枚，佐渡 から８００枚の紙が，未納である」という記録がある。また，正倉 院に残る「佐渡国税帳」が雁皮を使った紙であることが報告され ている。 　平安時代には，地方特産物である紙を納める４２国の中に越 後が入っている。紙の名前は，ひとくくりに「越後紙」となっている が，各地で紙漉が行われいたものと推測される。 　中世には，越後紙に関して二つの記事がある。 　一つは，紙屋荘の存在である。「吾妻鏡」に１１８６年の越後２ ５荘園の一つとして名前が記載されている。紙屋荘は，現在の村 松町，加茂市と考えられており，近世に一大紙産地を形成した 場所である。 　もう一つは，乙宝寺猿伝説である。「中条町の乙宝寺で，猿が 集めた楮を原料に紙を漉き，それに写経した」ことが，「古今著聞 集」に書かれている。中条町は奥山荘に属し，紙屋荘と同様「殿 下渡領」であり，共通する点も多い。 　古代・中世 近世　越後の近世は，小さい藩が分かれて政治を行う体制をとっ ていた。そのため，和紙づくりも，それぞれの小さい藩領内で行わ れていた。 現在の村松町と加茂市は，はじめ村上藩，後に村松藩領とな り，中世期「紙屋荘」と呼ばれた。近世において越後で最も盛ん な和紙生産地である。村松町では高松，戸倉，大蒲原，川内 が，加茂市では七谷，西山が，下田村では北五百川，大谷地 が，主要産地である。川内紙，大谷地紙，七谷紙などと呼ばれ たが，ほとんどが加茂の紙問屋に集められたため，加茂紙とも呼 ばれた。 　鹿瀬町と上川村は，それぞれ会津藩領鹿瀬組と上条組に属し ていた。天正１８（１５９０）年には，両組に紙役が税金としてかけ られていた。特に，上川村小出を中心とした両郷，大尾，豊実な どが紙主要生産地であり，小出紙と呼ばれた。 　小国町や栃尾市，見附市は，長岡藩領であった。特に小国町 の小国紙は，加茂紙と並ぶ隆盛を誇った。天和２年（１６８２）山 野田村庄屋牧野長右衛門の記録に３０軒が農間余業として紙 を漉いていたとある。 　高柳町門出，岡田は，近世を通じて領主の交代が多かった が，幕府領の期間が長かった。門出の場合，宝暦期に頸城郡 伊沢郷から紙漉が伝わったと言われている。 　水田単作地帯の越後において，各藩の領主は，新田開発の 奨励により，藩財政を豊かにすることに一生懸命になっていた。事 実，他県の藩に比べて，越後の多くの藩では，商品作物・特産 物の奨励はあまり行われなかった。したがって，和紙づくりも米穀 生産のじゃまにならない程度に育成すべき産業として，各藩から 認識されていた。その結果，それぞれの藩に育った紙産業もそれ ぞれの藩の広さに相応した小規模なものとなった。また，藩領域を 越えた大規模な紙産地も形成されなかった。 　村松町＊　近代・現代 　明治期は，越後紙の生産が大きく伸びた時期である。大正４ 年（１９１５）の県内の楮収穫高と和紙生産者数が會田隆昭氏 によって次のように報告されている。 　 　大正４年における新潟県の楮生産と紙漉業者 　郡　　名楮生産高（貫）和紙業者軒数（軒）　　備　　　考　　 　 　岩船郡　　７，０００　　　　　１２　 　中蒲原郡　　　４，０００　　　　２４２加茂紙 　東蒲原郡　　４，０００　　　　　３８小出紙 　南蒲原郡　　５，０００　　　　　９８大谷地紙 　刈羽郡　１７，０００　　　　２７１門出紙，小国紙 　北魚沼郡　　　　　　？　　　　　３１大沢紙 　中魚沼郡　　　　　　？　　　　１４３ 　南魚沼郡　　　　　　？　　　　　６９ 　東頸城郡　３４，０００　　　　１９２松之山紙 　西頸城郡　　３，０００　　　　　１９ 　　県合計　７４，０００　　１，１１５ 　越後の近世領主が米作に大きな期待をしており，和紙業にさ ほど興味を抱かなかったように，近代の新潟県の産業を担当した 行政もまた，他県に比べて和紙業に重点を置かなかった。隣の富 山県や石川県の県立工業試験場には製紙部門が設けられた が，新潟県の工業試験場は，一貫して和紙業とのかかわりを持 たなかった。　 　そのような行政の政策的支援のない中でも，越後の山里には 小さいながらも紙を漉く水音が絶えることはなかった。 　現在，新潟県に残る和紙は上川村の小出和紙，湯之谷村の 大沢和紙，小国町の小国和紙，高柳町の越後門出和紙の四 つである。それぞれに個性的な紙を漉く。それぞれに新しい試みに 挑戦している。 　越後和紙の未来は確かに厳しい。しかし，中には若き後継者 が，自らの人生をかけようと，勢いのよい水音を響かせている紙場 もあると聞く。

現状

小国和紙（おぐにわし）は、新潟県長岡市小国地域（旧刈羽 郡小国町）で伝統的に生産されている和紙。農耕地域である小 国地域では、積雪があり農業の行えない冬季の収入源としての 目的を持ち、農業の副業として営まれてきた。 小国和紙は雪を使用するのが最大の特徴である。まず漂白の工 程では雪による漂白力を利用し、乾燥までの工程では春まで雪 の下に埋めておき、雪の重さで水分を減らし、春に近づいた頃に 日光で乾燥させる。雪に埋める工程を「かんぐれ」と呼び、各家で 作られていた頃は家族総出で行う大規模なものであった。 小国和紙は江戸時代かそれ以前から製造されており、明治時 代の初頭には最盛期を迎え毎年800万枚以上が生産されたも のの、産業の近代化に押され、以降減少の一途を辿る。

�B　西の内紙茨城県　茨城県那珂郡山万町

起り

起り歴史は古く、正倉院文書の常麻紙が常陸産の麻紙と推 測されており、古くからこの地に紙漉きが活発に行われていたこと がわかる。 山万町西野内の細見八郎右衛門が始めたともいい、その名は 水戸光園から地名に因んで賜ったとも伝えられている。 藩政時代は、水戸藩の重要な財源であり、藩は他産地と同じ く、保護・奨励したが、ここでもまた専売制がしかれ、農民の苦し みは大変なものであった。 西の内紙の名が知られるようになったのは、藩の御用紙であったこ とと、江戸商人の大福帳の紙を漉いたからである。この大消費地 の需要を満たすため、盛んになったことは武州の細川紙と共通し ている。また、ご存じのように江戸は火事とけんかが華とさえいわれ たが、火事の時、商人たちは大福帳を井戸に投げ入れ、あとで 引きあげて乾かし、また、使用したというほど強敵であり、同じ話が 武州にも伝わっている。 宝永年間に一、六六三戸あった紙漉き戸数は、明治三十一年 には八六三戸となった。これを憂え、復興しようとした人が小室精 作で、明治二十八年、岐阜に行って技術を学び、同年三十年 に大滝善次郎と東雲堂製紙場をつくり、製紙とその技術を教えた という。この中に先代菊地五介がいたという。小室精作は今日で も硯産地の大子町（昔の下小川村）　の出である。大正二年、 菊地五介は私立製紙改良伝習所を設けるなどし、以後適の内 紙の振興に尽くしたという。

現状

現在、西の内紙の伝統を守っているのは三戸だけであるが、山 万町文化財保存研究会が結成され、和紙の生き残る道を求め て日夜努力している。 菊地五介、菊地一男、小野瀬角次氏は、昭和四十六年に、県 の無形文化財「西の内紙」　の技術保持者となっており、現在で もこの三人が日本の美、西の内紙を漉き続けている。

4　細川紙　　　埼玉県　　埼玉県比企郡小川町・同東秩父村
　コウゾを原料とした強靭(きょうじん)な厚い手すき和紙。〈ほそかわし〉とも呼ばれる。和歌山県高野町細川でかつて生産されていた和紙。その後，生産の拠点は埼玉県に移り，比企郡小川町で生産される〈小川和紙〉のひとつとなった。小川和紙は，埼玉県比企郡小川町および，秩父郡東秩父村で生産される和紙である。小川での和紙製造の起源は奈良時代に遡るとされるが，江戸時代に小川を中心とした比企・秩父・男衾(おぶすま)の三郡が和紙の一大産地に発展するのは，江戸が経済の中心地として飛躍してからのことである。各種の紙が漉かれたが代表的な紙は細川紙であった。和歌山県高野町細川で漉かれていた〈細川奉書〉と同質の紙(細川紙)を小川で漉かせるようになったことから有名となる。その後和歌山での生産は途絶し，〈細川紙〉の技術は埼玉のみで引き継がれることとなった。1978年，国の重要無形文化財に指定。石州半紙（島根県）及び本美濃紙(ほんみのし)（岐阜県）と併せて，〈和紙：日本の手漉和紙技術〉として，2014年ユネスコ無形文化遺産に登録された。

起り

細川紙は、埼玉県のほぼ中央部、秩父郡東秩父村及び比企 郡小川町で伝承されている楮（こうぞ）を原料とした伝統的な手 漉き和紙で、その製作技術は昭和53年（1978年）国の重要無 形文化財に指定されています。 当地域の手漉き和紙の歴史は、宝亀5年（744年）の正倉院文 書に武蔵紙の記録が見られることから、1300年以上の歴史があ るものと考えられています。 その後、中世における状況は明らかでなく、和紙に関する資料が 見られるのは江戸時代になってからのことです。 当時は「大河原紙」あるいは「小川紙」と呼ばれており、「細川 紙」の名称が登場するのは江戸中期のことです。 しかし、「細川」という地名は地元にはありません。 当時、紀州・高野山麓の細川村（現在の和歌山県��野町）で 漉かれていた丈夫な和紙がありました。これを受け入れ、細川と いう名で大消費地江戸向けに生産を始めたことで、この地域は 和紙の一大産地として発展したものです。 現状現在、細川紙の漉き家数は二三戸である。これら漉き家 は、この伝統ある細川紙の製作技術を永久に伝承保有するた め、昭和四十二二九六七）年七月二十日、「細川紙技術保存 会」を組織し、昭和四十四（一九六九）年六月二十六日には、 小川町教育委員会から「細川紙」が小川町の無形文化財の指 定を受け、同時に、久保田梅吉氏ほか二十二名の万々が技術 保持者として認定された。 また、昭和四十四年八月四日には、東秩父村教育委員会から 「細川紙」が東秩父村の無形文化財として指定され、同時に鷹 野吉造氏ほか六名の万々が技術保持者として認定されて現在 に至っている。また、東秩父村教育委員会では、「細川紙」の製 作に使用された器具などにより、細川紙の製作農家の生活の推 移を知り、この業に対する理解を深めるため、これらの一切の器 具類を収集し、民俗資料として永久に保有する計画を進めてき たが、昭和四十四（一九六九）年十一月二十八日、細川紙の 工芸技術（無形）　と細川紙に関する民俗資料（有形）　とを同 時に保護する事業の促進を図ることになり、左記の新機構を発 足させた。 なお、東秩父村教育委員会では、昭和四十五　（一九七〇） 年七月に、これらの民俗資料保存のため、「細川紙手漉用具」 なる印刷物を発刊し、次いで昭和四十六（一九七一）年三月 三十一日に、「細川紙」は埼玉県教育委員会から県の無形文 化財として指定され、久保昌太郎氏ほか二十名の万々が技術 保持者として認定された。 同年三月三十一日にはまた、細川紙民俗資料協会によって収 集された東秩父村教育委員会の所有となった和紙生産用具一 六五点が県民俗資料の指定を受けた。 　昭和五十（一九七五）年七月十五日には、転廃業の万万の 認定解除とともに新たな認定が行われ、現在、県の認定を受け た技術保持者は計二十名である。 また、この年の九月三日には、その後収集が続けられ五八五点 に達した和紙生産用具および製「肘等が、重要民俗資料として 国の指定を受けるに至った。 さらに、昭和五十三（一九七八）年四月二十六日に、「細川 紙」が重要無形文化財として県から指定され、細川紙技術者協 会が保持団体として認定された。

現状

現在、細川紙の漉き家数は二三戸である。これら漉き家は、こ の伝統ある細川紙の製作技術を永久に伝承保有するため、昭 和四十二二九六七）年七月二十日、「細川紙技術保存会」を 組織し、昭和四十四（一九六九）年六月二十六日には、小川 町教育委員会から「細川紙」が小川町の無形文化財の指定を 受け、同時に、久保田梅吉氏ほか二十二名の万々が技術保持 者として認定された。 また、昭和四十四年八月四日には、東秩父村教育委員会から 「細川紙」が東秩父村の無形文化財として指定され、同時に鷹 野吉造氏ほか六名の万々が技術保持者として認定されて現在 に至っている。 また、東秩父村教育委員会では、「細川紙」の製作に使用され た器具などにより、細川紙の製作農家の生活の推移を知り、この 業に対する理解を深めるため、これらの一切の器具類を収集し、 民俗資料として永久に保有する計画を進めてきたが、昭和四十 四（一九六九）年十一月二十八日、細川紙の工芸技術（無 形）　と細川紙に関する民俗資料（有形）　とを同時に保護する 事業の促進を図ることになり、左記の新機構を発足させた。 なお、東秩父村教育委員会では、昭和四十五　（一九七〇） 年七月に、これらの民俗資料保存のため、「細川紙手漉用具」 なる印刷物を発刊し、次いで昭和四十六（一九七一）年三月 三十一日に、「細川紙」は埼玉県教育委員会から県の無形文 化財として指定され、久保昌太郎氏ほか二十名の万々が技術 保持者として認定された。 同年三月三十一日にはまた、細川紙民俗資料協会によって収 集された東秩父村教育委員会の所有となった和紙生産用具一 六五点が県民俗資料の指定を受けた。 ノ、だって、昭和五十（一九七五）年七月十五日には、転廃業 の万万の認定解除とともに新たな認定が行われ、現在、県の認 定を受けた技術保持者は計二十名である。 また、この年の九月三日には、その後収集が続けられ五八五点 に達した和紙生産用具および製「肘等が、重要民俗資料として 国の指定を受けるに至った。 さらに、昭和五十三（一九七八）年四月二十六日に、「細川 紙」が重要無形文化財として県から指定され、細川紙技術者協 会が保持団体として認定された。

　

5　西島和紙　　山梨県南巨摩郡中富町
　
　漢字用、ニジミが強く墨色が美しい。筆に適度な抵抗があり、作者が望む渇筆やニジミが思いのままに表現できる。それは、地元西島で収穫される原料の稲わらを独自の製法で和紙の原料に加工強いるからです。そして故紙を利用して、徹底的に樹脂分が取り除かれた紙と墨の相性は想像以上である。

起り

伝わるところによると、元亀二（一五七二年、望月活兵衛という 人が、伊豆国田方郡立野村（現静岡県田方郡修善寺町）　へ 行き、修善寺紙の技を学んできて、今日の西島和紙の礎を築い たといい、当地には活兵衛の頒徳碑があり、紙祖的存在であると いう。 活兵衛は、奉書紙、檀紙の類を漉き、当時の固守であった武田 信玄に献上し、これを喜んだ信玄から紙改役を命じられ、西島の 西と元亀二年が末の年だったので、「西末」の紙改印を捺すこと を許されたといわれている。この判の複製は、現在山梨県の民俗 資料になっている。 天正十（一五八二）年、信玄が滅ぶと、この地は徳川氏の直轄 領となり、製紙業は徳川幕府の保護のもとにますます発展した。 この江戸の中ごろ、従来の楢に代わり、三柾を原料にするように なった。明治、大正、昭和と他産地同様の変遷をたどりながら、 障子紙、事務用紙を盛んに生産し、第二次大戦後は、三位や 製品の不要になった故紙と稲ワラを主原料とする製紙法によっ て、「書道半紙」「画仙紙」を製造するようになった。

現状

手漉き業者は、現在二一で、専従者数一〇〇人、家族労働 者数六〇人、機械漉きは五業者である。ここではまだまだ手漉き が圧倒的に多い。山々に囲まれ、水にも恵まれ、紙漉き人たちは 誇りをもって紙漉きに精出している。

6　内山紙　長野県　　　長野県飯山市

起り

内山紙は江戸時代の寛文元年（1661年）に信濃国高井郡内 山村（現在の長野県下高井郡木島平村内山）の萩原喜右ヱ 門が美濃の国で製法を習得して帰郷し、自家で漉いたのが始ま りと伝えられています。 　また一説には狩りをしながら山を移動して暮らすマタギたちが、 移動中に会得した技術で山野に自生する楮から紙を漉き、飯山 市大字瑞穂小菅の内山地積にあった小菅山修験場（神仏混 淆）に紙を納めて生活の糧としたところから始まったとも伝えられま す。確かな資料が乏しく起源は不明ですが、名前は地名から名 付けられたもののようです。信濃国高井郡水内郡郷村高帳 　原料となる楮は自生していて容易に手に入ったことから、江戸時 代には広く奥信濃一帯で紙漉が行われていたようで、宝永三年 （1706年）の「信濃国高井郡水内郡郷村高帳」に「紙漉運上 銀二十五匁七分一原」という記載があることから江戸中期には 紙製造が徴税対象の産業だったことがうかがえます。 　奥信濃で紙の製造が普及したのは、豪雪地帯として知られる 奥信濃一帯の農家の冬季の副業として適していたこと、強靱な 障子紙の需要が地元や隣接する越後の国で高く現金収入に結 びついたこと、そして内山紙の特徴である楮を雪にさらすために雪 が役立ったことが挙げられます。 　明治時代に入ると製造方法に改良が加えられ、製造工程での 動力の導入などが行われます。明治42年には製造1130戸、販 売175戸、原料供給1354戸で長野製紙同業組合が設立され ました。しかし大量生産の洋紙が普及する中で多大な労力がか かる手漉き製造は生産効率が悪く転業が相次ぎ同組合は昭和 24年に解散します。 　残った生産者が北信内山紙工業協同組合を設立し、350年 余続く伝統を守っています。

現状

飯山の豪雪を生かした内山紙独特の技法『雪晒し』により、雪と 陽光がゆっくりと時間をかけ、楮の繊維を痛めることなく自然な白 さへ変えていくことから、丈夫で日焼けしにくく長持ちする和紙が 生れる。楮100％の手漉き和紙は強靱で通気性・通光性・保温 力に優れ、上質な障子紙として有名だ。 飯山で3代に渡り内山紙を製造している『阿部製紙』では、紙漉 きを体験を行っている。 紙漉きとは、原料となる溶液が入った漉き舟の中で簀桁（すけた） の上に楮の繊維を流し込み、紙状にする作業。サイズが大きいほ ど難しくなるが、ハガキなら簡単だという。 内山紙協同組合：飯山市、下高井郡野沢温泉村、下水内郡 栄村で製作

7　越中和紙（八尾和紙（やつおわし））富山県　山県八尾町源川原

越中和紙は、五箇山和紙、八尾和紙、蛭谷紙 (びるだんがみ)の三産地を総称である。

起り	天平九（七三八）年の正倉院文書に「越経紙」　の名があり、 これは越前、越中、越後の紙であろうとされており、さらに、宝亀 五（七七五）年の同文書には「越中国紙四百枚」とあって、当時 のわが国の紙産地十四か国があげられている。しかし、最初誰が 漉いたかはっきりしない。 延書年間（九一〇?九二二）には「延書式」に、当時紙を漉いて いた二十九か国の記録があり、その中に越中紙の名がある。くだ って天正年間には、八尾の野積、仁歩、室枚、大長谷の四か村 は、京都禁裡御料地であったが、紙や蝮などを租税として納め た。 元禄年間（一六八八?一七〇四）には、富山に越中反魂丹の 配置業が興り、薬袋紙の需要が増し、��八尾山村千軒、紙を 漉かぎる家なし″とまでいわれたという。この需要関係は昭和三 十年ごろまで続く。
現状	楢の白皮はふつう川晒しが多いが、ここでは昔から雪が降ると幾 日も雪で晒す。この厳しい作業の中から自然児のような健康な 紙が漉き出されている。とくに植物染料や顔料、化学染料などを 用いて染めた染紙、工芸品などの八尾民芸紙がつくられているほ か、型染めによる模様紙の生産も盛んで、箱や袋ものなど、デザ イン、色、丈夫さ、入念な制作などで注目されている。冨山の薬 袋紙から染紙と和紙工芸品への転換を成し遂げた人が吉田桂 介氏である。現在は二業者があり、十三バイある。

8　越前和紙　　福井県　　　福井県今立町

越前和紙（えちぜんわし）は、福井県、越前市今立地区（旧今立町）で製造される和紙である。 品質、種類、量ともに全国一位の和紙産地として生産が続けられている。 越前奉書と越前鳥の子紙が国の重要無形文化財に指定。

起り

越前和紙の歴史は1500年前に遡り、越前市岡太（おかもと） 地区を流れる川の上流に現れた女神が、村人に紙漉きの技術 を教えたことが始まりとされている。この女神は川上御前として崇 められ、岡太神社の祭神となった。 紙の神様を祀っているのは全国でもここだけという珍しい場所であ る。 そして、越前和紙は歴史が長いというだけでなく、歴史的に見ても とても重要な存在といえる。 また、継体天皇（四五〇?五三一）は母と共にこの地にいたが、 武烈天皇没後即位した人で、在位中は百済から五経博士が来 朝し、漢学・仏教が普及し始めた時代である。五三八年に百済 の聖明王が経巻と仏像を送ってきており、この経巻の中に紙のも のがあるところから、それ以前にすでに製紙法が伝わっていたとも 考えられている。ただ従来より、わが国に製紙法が伝わったのは、 従来、推古天皇の十八年（六一〇）とされ、それは紙に関する 記録として最も古い　『日本書紀』に依っているけれども、それより さかのぼること百余年前、すでに越前においては紙漉きがなされて いたと考えられるわけである。 越前和紙は、室町時代から江戸時代にかけて公家や武士階級 の公用紙として使われ、一気に全国に広まっていった。特に「越前 奉書」や「越前鳥の子紙」といった上質な和紙が重用され、越前 奉書には「御上天下一」の印を使用することが許可され、江戸幕 府の御用紙として使われたのである。 越前鳥の子紙は「紙の王にふさわしい紙」と評されたり、桂離宮 のふすま等の紙にも越前和紙が使われるなど、様々な点から越 前和紙の格式の高さが伺える。 『宣胤（のぶたね）卿記』の長享2年（1488年）の条に「越前打 陰」（鳥の子紙の上下に雲の紋様を漉き込んだもので、打雲紙と もいう）、文亀2年（1502年）の条に「越前鳥子」の文字が記され ている。「越前鳥子」の文字は他の史料にも多くあり、室町中期 には越前の鳥の子が良質なものとして、持てはやされるようになっ ている。 元来、公式の文書は奉書紙などの楮（こうぞ）紙が用いられ、鳥 の子紙が公式文書に使用されることはまれであった。 『雍州府志（ようしゅうふし）』には、「およそ　加賀奉書　越前鳥 の子、是を以て紙の最となす」とあり、『和漢三才図絵』には、越 前府中の鳥の子は、「紙肌滑らかにして書きやすく、性堅くして久 しきに耐え、紙王というべきか」とある。 出典：wikipedia また、江戸時代には福井藩が越前和紙の産地を支配していて、 藩の専売として利益をあげ、技術の保護、生産の指導も行って いた。江戸時代の五箇の塵紙は、『経済要録』　（佐藤信渕）　 に、 檀紙、大鷹、中鷹、小檀、檀縮、五色縮、奉書の大広、御前 広、 大奉書、中奉書、小奉書、五色奉書、紋奉書、黒流、杉原 紙、 鳥子、間似合、尺永、厚物、小杉、小半紙、半切等 と記録されている。そして、福井藩札は日本最初の藩札とされて いて、これはもちろん越前和紙で製造されており、のちに丸岡藩 札（現在の福井県坂井市周辺）も越前和紙で製造されるように なった。 さらに、明治維新後初めてのお札の「太政官札」に使われたのも 越前和紙。その後、一旦はドイツ製の紙に変更されたが、明治8 年に大蔵省抄紙局が用紙の独自製造を再開すると、越前和紙 の職人が用紙を漉き、技術指導を行っている。また、現在では当 たり前になっている透かし技法を開発したのも越前和紙で、これに よって日本の紙幣製造技術が飛躍的に進化した。 昭和15年には大蔵省印刷局抄紙部の出張所が越前和紙の生 産が盛んな今立町（現在の越前市）岩本に設置され、百円紙 幣、千円紙幣もこの地で製造された。 このように、越前和紙には奉書紙や紙幣としての歴史と格式があ るため、証券や卒業証書などの証書に正式の用紙として使われ ている。

現状

昭和五十一年、通産大臣の伝統的工芸品指定産地になり、 現在では、手漉き戸数は五十五、うち五戸が兼業である。県無 形文化財の岩野平三郎（三代目）、山崎吉左門の両氏はじ め、伝統工芸士十九人が中心になって、古来の伝統技法を護 り、その発展に努力している。また、人間国宝だった岩野市兵衛 もここの出であり、長男の市郎さんは最近墨絵用の紙に取り組ん でいるという。 現在、今立町の「和紙の里会館」には、越前和紙の古文書、古 紙文献、紙漉き道具や現在生産中の和紙製品が展示されてい る。例えば、現存する越前美術紙の最古稀品「非羽翠漉掛模 様鳥の子紙」（延享年間）や平安時代に漉き始められたという代 表的な模様紙の一つ　「上下打雲鳥の子紙」（地祇に雁皮繊維 を漉きかけて前方に打ち出してつくる）もある。 また、ここには、紙漉き実習設備があり、低廉料金で実地体験が できる。ただし、十人以上は一週間前に予約する必要がある。 越前手漉き和紙には、次のようなものがある。 ●奉書檀紙　　木版画用紙　　小判烏の子紙類 　　クリスマスカード類　　証券用紙類　　壁紙頬 　　日本画用紙　　画仙紙 ●はがき用紙類　　模様小間紙類　　免状用紙類 　　鳥の子襖紙類　　印刷用紙類　　装帳用紙ほか

9美濃和紙岐阜県　　阜県美濃市蕨生

美濃和紙（みのわし）とは岐阜県で製造される和紙である。
1985年（昭和60年）5月22日、通商産業省（現・経済産業省）により伝統的工芸品の認定を受けた。また、本美濃紙の技法は1969年（昭和44年）4月15日に重要無形文化財に指定されている[1]。2014年11月26日（日本時間27日）には、「和紙 日本の手漉（てすき）和紙技術」として、「石州半紙」（島根県浜田市）「細川紙」（埼玉県小川町、東秩父村）とともに、本美濃紙がユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産登録として認定された[2]。なお日本工業規格における紙の規格であるJIS B列は江戸時代の公用紙だった美濃紙を元に定めた美濃判に由来している為に国際標準化機構の定めるISO B列とは異なる寸法である（2014年（平成26年）現在の日本ではJIS B列が標準）。
奈良時代、美濃国の国府の所在地（不破郡垂井町）周辺で美濃和紙が作られ始める。
寺尾（現在の岐阜県関市寺尾）で生産される和紙が特に有名で、『和漢三才図会』では障子用の書院紙、包み紙、灯籠用として使用していたと記し、『新撰紙鑑』では徳川幕府御用の製紙職人として、市右衛門、五右衛門、平八、重兵衛の名を挙げている。
また、寺尾の他にも牧谷、洞戸、岩佐、谷口で生産される物も良品である。当然ながら、産地毎に製紙に使用する水が異なるため、生産された和紙の風格もそれぞれ異なるほか、得意とする種類も産地によって異なった。

起り

美濃の和紙は和紙の総称のように全国に知られているが、その 歴史を美濃市通商振興会の冊子によってみてみよう。 正倉院文書によると、天平九　（七三七）年ごろ、すでに美濃に は製紙業が相当普及していたと思われ、大宝元　（七〇二年の 美濃国の戸籍用紙は、繊維が均等にからまり、漉きにむらがな く、優れた溜漉きの楢紙であり、当時の他産地用紙より製紙術 がすぐれていると記されており、製紙の起源は大宝元年より以前 という。 本美濃紙の用途は、京都の書院用紙が中心であり、距僚郡掛 裏村板取川の川晒し（現美濃市蕨生）の洞および島が書院紙 を漉いていたことが、寛政年間以後の年貢の古文書等で明らか にされている。 単に「美濃紙」と呼ばれるようになったのは、鎌倉時代からであり、 美濃紙の普及は、文明年間（一四六九?八七）ともいわれる。 〈養女奴隷〉 養女奴隷とは、製紙のために少女を幼少時に養子にして、製紙 作業をさせる制度である。戦前の製紙は朝の4時から夜の10時 まで作業する厳しいものであり、しかも製紙業は家族だけの零細 経営が多く、働き手が足りないためにこの制度が生まれたのであ る。なお、奴隷と言っても、実の娘と区別することはない。もちろん 現在はこの制度はなく、そのために後継者難に陥っている。

現状

明治時代は、美濃紙を代表する紙は書院紙と評価が定まってお り、明治六年、ウィーンで開かれた万国博覧会に書院紙が出品 され、賞を得ている。明治三十四年ごろから大正十二年が最盛 期で、製造戸数は四、七〇〇戸に達した。それが昭和十五年に は二、九四一戸となり、うち重要無形文化財の本美濃紙を漉く 家は六〇戸、昭和四十四年には総数二三八戸、うち本美濃紙 を漉く家は二戸となり、同四十九年には五戸となり、昭和五十七 年には二戸となったが、現在は総数四〇戸前後、本美濃紙は、 五戸である。 昭和三十三年ごろから機械製紙工業の興隆に伴い、転廃業が 進み、昭和二十七年に一、一〇〇戸あった手漉き和紙は、昭 和五十七年には五〇余戸となり、現在、四〇前後になってしまっ た。 減少をくいとめる対策として、昭和三十五年、本美濃紙在来書 院保存会（昭和四十四年、本美濃紙保存会と改称された）が 結成された。また、同四十四年には、本美濃紙の抄造技術が国 の重要無形文化財の指定を受けた。現在、国の重要無形文化 財の古田行三氏がいる。しかし、他紙邪と同様、後継者問題が 重要な課題であり、昭和五十八年四月、「美濃手すき和紙協 同組合」が設立され、手漉き生産者の減少をくいとめる施策がと られた。 美濃市の中央を流れる長良川の支流板取川の流域に美濃紙 の郷はあり、板取川は公害とは無縁の清流で、山地では雁皮も 豊富にとれる。 良質な和紙「美濃和紙」を得た岐阜では、岐阜の工芸品である 岐阜提灯、岐阜和傘、岐阜うちわが生まれた。美濃和紙は岐 阜の伝統工芸には欠くことのできない物である。この問屋町は奇 跡的に戦中の岐阜空襲を逃れることができたため現在川原町界 隈として整備され、鵜飼観光などで訪れた人々で賑わっている。

10　黒谷和紙　　京都府　　京都府綾部市黒谷町

黒谷和紙は京都府綾部市黒谷町・八代町と、その周辺地域でつくられた紙で、良質な楮を原材料として、職人により「手漉き」で、1枚1枚が丁寧につくられる。黒谷和紙は丈夫で強く、長持ちするのが特長である。

起り	平家の落武者が隠れ住み、紙漉きを始めたと伝えられている。 ここには原料となる良質の楢が栽培され、また、昔から風光明媚 で水も清く豊かで、和紙の産地として適している。 十倉治右衛門という人が父子二代にわたり紙漉きを奨励したとい われ、文助という人が安政二（一八五五）年に京都の越後屋と 契約して、技術を導入したのが、発展への契機となったとされてい る。 また、明治には堀江徳兵衛、石角活右衛門の両人らが艶付紙 という手拭き絞りの紙を考案するなどしていっそう発展に尽くした。
現状	黒谷は十年ほど前から良紙の産地として知られるようになったが、 現在でも村中が古い抄紙村の形をとどめている。つまり、縁者親 戚でつながっていて結束も固い。こうした条件が純粋な紙を正しく 受けつがせ、わが国でも貴重な存在となった。それゆえ、多くの人 たちは、黒谷の素朴さ、誠実さ、古きに魅せられ、和紙工芸品な どは受注がさばききれないほどだという。 組合長の中村元氏は、「昔のままの紙がいちばん良い」　という 信念をもち、昔ながらの手のかかる製法で、その伝統をかたくなに 守り、黒谷和紙を導いている。現在、三六軒ばかりで漉いてい る。 黒谷和紙は、紙衣（紙を主に衣料として用いた名称）てもよく知ら れるが、その製法は柿しぶやコンニャクのりを用いて柔らかく操んで 強くしてから陣羽織、帯、座ぶとんにする。

起り
現状

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